Manakan dapat sagu kalau tidak dipecahkan ruyungnya?
Manakan dapat mutiara yang berkerlipan jika takut menyelam ke lautan dalam.
Dalam diri setiap manusia, ada seketul daging.
Jika baik ia, maka baiklah seluruh jiwa manusia itu.
Jika buruk ia, buruklah juga manusia itu...
Seketul daging itu adalah hati,
mari kita lapangkan dada dan belajar mengIKHLASkan hati.
Perjalanan seribu batu bermula dengan satu langkah.
Marilah meneroka dunia pemikiran hamba.
Silakan

Video klip yang tertera boleh dianggap sebagai pembukaan kepada dunia pemikiran dan kesukaan hamba...







-------------------------


-------------------------



Segala yang dipaparkan menggambarkan pemikiran penulis yang turut terserap di dalam setiap penulisan buku dan artikel. Lihat Cara-cara mendapatkan buku tulisan Merah Silu @ Radzi Sapiee. Di atas adalah satu klip video selama hampir setengah jam yang merupakan demo pilot episode yang mahu digunakan untuk mencadangkan satu siri pengembaraan menyusuri sejarah Melayu Islam sekeliling Nusantara untuk siaran televisyen. Entah mengapa ia menemui masalah. Kemudian penulis diberitahu konsepnya diciplak sebuah stesyen televisyen. Lihat Kembara Sejarah Islam Nusantara : The original material...



Ini adalah klip video ulasan buku ketujuh saya "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah" berserta temuramah yang dibuat siaran langsung di Selamat Pagi Malaysia, RTM1. Lihat Siaran langsung ulasan buku "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah" dan temu ramah di Selamat Pagi Malaysia.



Penulis juga pernah diminta membuat pembentangan mengenai siri buku "Berpetualang ke Aceh" di Masjid Sultan Salahuddin iaitu masjid negeri Selangor di Shah Alam. Lihat Buku "Berpetualang" dan himpunan ulamak Nusantara yang diketuai ulamak Aceh


-------------------------



Siri novel "Berpetualang ke Aceh" boleh didapati dalam bentuk e-book. Masuk http://www.e-sentral.com/, klik kategori novel am dan taip perkataan "Aceh" pada kotak carian. Atau terus klik Buku 1, Buku 2 dan Buku 3.


Wednesday, April 23, 2014

Misi HIKMAH Aceh - Berkejar ke Perlak sebelum bermalam Jumaat di makam Malikus Saleh



Pagi Khamis 26 Mac 2014. Saya keluar berjalan kaki berseorangan dari hotel untuk melihat bandar Takengon.


Jalan-jalan sampai ke masjid besar. Rehat sebentar di masjid sebelum kembali ke hotel.


Kami check-out sebelum jam 10 lalu bersarapan di kedai berdekatan.


Selepas itu sampailah masa untuk meninggalkan kota atas gunung ini. Terlihat pintu gerbang satu kawasan pejabat kalau tak salah, ada bentuk ukiran yang saya suka panggil sebagai "lidah terjulur".


Singgah membeli buah-buahan di salah satu pekan dalam perjalanan turun.


Sampai ke kota Bireuen sudah jam 1.44 petang. Sempat singgah di sebuah makam di pinggir kota. Lihat artikel Makam lama dekat persimpanan Bireuen ke Takengon (Old tomb near Bireuen to Takengon junction) di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).



Perjalanan diteruskan menghala barat ke Lhokseumawe. Singgah pula di masjid ini. Lihat Masjid al-Ikhlas berhampiran Lhokseumawe (Mosque of al-Ikhlas close to Lhokseumawe).


Ke hadapan sedikit terdapat makam satu watak yang katanya seorang ahli sihir perempuan dari negeri Cina tetapi kemudian memeluk Islam lalu mengahwini seorang putera raja. Lihat Makam (Tomb of) Putroe Neng, Blang Pulo, Lhokseumawe.


Seterusnya kami singgah di Geudong, tapak pusat kerajaan Samudera-Pasai. Di situ terletak makam Sultan Malikus Saleh yang amat terkenal itu. Tapi belum sampai masa untuk singgah. Sebaliknya kami cuma berhenti di makam seorang tokoh lain yang terletak bersebelahan jalan besar. Lihat Makam (Tomb of) Sayid Syarif, Geudong.



Saya mahu membawa keluarga singgah ke Perlak yang terletak lagi 2-3 jam perjalanan.


Menarik melihat keadaan musim pilihan raya umum.


Kami sampai ke pekan Perlak jam 6.10. Oh. Sebelum itu ada singgah di dua buah masjid. Lihat Masjid (Mosque of) Darul Istiqamah, Julok Cut dan Masjid (Mosque of) al-Ikhlash, Nurussalam.



Dari pekan kami perlu berjalan 6 km lagi melalui kampung-kampung untuk ke tempat tujuan. Ia adalah kompleks makam Sultan Sayyid Maulana Abdul Aziz Syah. Alhamdulillah, kami sampai ketika masuk malam Jumaat. Sebelum itu ada kerisauan takut tak sempat kerana jaraknya begitu jauh dari Banda Aceh... sedangkan ada pelbagai tempat mahu dilawati sebelum acara ke-10 HIKMAH diadakan hari Sabtu


Saya dan isteri sudah 3 kali sampai sebelum ini, 2 kali bersama anak yang bernama Rasyid. Kali ini kami mahu anak kecil kami Johan pula menjejakkan kaki. Selain itu kami mahu menunjukkan pada ayah dan ibu tempat yang pernah menjadi pusat kerajaan Islam yang katanya terawal di Asia Tenggara. Lihat artikel Bringing Johan to the tomb of Maulana Abdul Aziz di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.


Pada tiang bangunan makam ada salasilah yang mengaitkan kesultanan Perlak dengan banyak kesultanan lain di Alam Melayu. Entah kenapa sebelum ini saya tidak sedar atau tidak ambil peduli. Sila buka di page baru untuk meneliti.


Selepas puas berada di makam baru kami makan malam di pekan Perlak. Kami sudah menjamakkan solat Maghrib dan Isyaq namun singgah di sebuah lagi masjid selepas itu. Lihat Masjid (Mosque of) Baitul Mukhlishin, Perlak.


Apapun saya sudah menyimpan niat untuk bermalam Jumaat di makam Sultan Malikus Saleh. Kami pun berpatah balik dari Perlak ke Geudong. Sampailah di makam hampir 12 malam. Siang nanti iaitu pagi Jumaat kami akan bertemu dengan rombongan dari Malaysia yang akan memeriahkan HIKMAH Aceh...


Monday, April 21, 2014

Memanah sunnah semakin galak...

Hari ini ada rasa mahu menyambung siri "Misi HIKMAH Aceh". Tetapi apabila melihat isi majalah Seni Beladiri bulan Mei terasa mahu berkongsi sebahagian darinya.



Selalu juga apabila ke kedai majalah saya melihat majalah yang sudah terbit lama ini. Cuma jarang membeli kecuali betul-betul tertarik dengan isi. Kali ini saya tertarik apabila seorang kawan yang juga antara penyokong terawal HIKMAH menghias muka hadapan. Beliau yang dikenali sebagai Pak Din adalah seorang pelopor sukan memanah sunnah di Malaysia iaitu kaedah memanah yang katanya diguna pakai Nabi Muhammad SAW dan para sahabat.


Saya rasa eloklah isi ini dikongsikan pada orang ramai. Kalau tak salah sukan memanah sunnah sudah pun ditonjolkan dalam majalah edisi terdahulu. Cuma Pak Din sudah sekian lama seperti bergiat di belakang tabir. Walhal setahu saya dialah anak Melayu yang mula-mula diamanahkan oleh seorang Sheikh besar tariqat peringkat dunia untuk mengembangkan sunnah ini di Malaysia.. 

Ada anak muridnya lebih pandai menonjolkan diri sehingga kelihatan seperti pelopor. Lalu apabila sukan ini digiat diperkenalkan pada majlis-majlis budaya dan silat, ramai menyangkakan anak murid tersebutlah guru utama dalam sukan sunnah ini. Saya lihat cuma dalam setengah tahun ini baru Pak Din diraikan pada tempat selayaknya sebagai mahaguru memanah. Mungkin setelah beberapa pihak berpengaruh diberitahu siapakah sebenarnya yang memulakan sukan ini sehingga sanggup bertanding di peringkat dunia, dan atas arahan siapa.


Pak Din pun asalnya seorang pesilat tegar dan masih pesilat tegar. Cuma tumpuannya kini lebih banyak pada memanah sambil berkuda. Hal ini tentu dinyatakan dalam majalah. Perjumpaan terbaru persatuan Dunia Seni Silat Melayu (DSSM) yang diadakan beberapa waktu lalu turut diketengahkan.



Perjumpaan itu menonjolkan ramai srikandi silat.



Lain-lain cerita bacalah sendiri ya. Boleh buka di page baru untuk gambar yang lebih besar dan terang. Saya cuma ambil beberapa muka surat yang mempamerkan aktiviti memanah juga DSSM. Nak baca lebih lanjut beli sendiri di kedai. :]













Wednesday, April 16, 2014

Misi HIKMAH Aceh - Panggilan Salman di Bireuen dan pusing Danau Lut Tawar

Adapun gambar-gambar pada artikel ini telah diletakkan hari Rabu. Tetapi selepas solat Jumaat baru timbul gerak untuk memulakan cerita. Maka itu sekali lagi salam Jumaat. Bersambung dari Misi HIKMAH Aceh - Sambutan di Pidie dan perjalanan ke Takengon.


Pagi Rabu 26 Mac 2014. Saya melihat keadaan di sekitar hotel.


Tetapi kami belum sampai ke Takengon lagi, sekadar di Bireuen. Ini kerana sambutan mesra di Pidie hari Selasa menyebabkan kami sampai ke Bireuen lewat. Sedangkan untuk ke Takengon masih memerlukan lagi 3 jam perjalanan. Lihat artikel Bireuen from a hotel rooftop di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.


Kemudian baru saya teringat pernah menyimpan hasrat untuk bermalam di Bireuen satu hari nanti. Ini kerana ia terletak di dalam wilayah kerajaan lama yang dipanggil Jeumpa, kerajaan yang katanya pernah didatangi seorang putera raja bernama Maharaja Syahrian Salman dari kerajaan Parsi sekitar tahun 777 Masihi. Dari Salman yang saya percaya tidak lain tidak bukan adalah sahabat besar Nabi Muhammad SAW yang bernama Salman al-Farisi itulah muncul raja-raja yang memerintah kerajaan Perlak. Biar di copy paste cerita berkenaan dari buku pertama saya "Berpetualang ke Aceh : Mencari Diri dan Erti" (terbit Jun 2006)...


Dicatat dalam sejarah, pada awal abad ke 9 Masihi telah datang rombongan 100 orang pendakwah dari Timur Tengah berlabuh di Perlak, diketuai seseorang yang dikenali sebagai Nakhoda Khalifah. Mereka ini dikatakan telah melarikan diri daripada buruan kerajaan selepas gagal dalam percubaan menggulingkan pemerintahan Bani Abbasiyah.

Ahli rombongan ini dikatakan terdiri daripada keturunan Rasulullah SAW melalui puteri baginda Fatimah az-Zahrah dan suaminya, Saidina Ali bin Abi Talib Karamallahuwajha, juga para penyokong yang mahukan kepimpinan anak cucu Nabi. Termasuk di kalangan mereka adalah seseorang bernama Ali bin Muhammad bin Jaafar Al-Sadiq.

Ketika itu, Perlak sedang diperintah raja berketurunan Parsi, Merah Syahir Nuwi. Raja dan rakyat Perlak tertarik dengan akhlak ahli rombongan lalu menganut Islam, Rombongan itu dimuliakan dan Ali dikahwinkan dengan adik perempuan Raja Perlak yang bernama Makhdum Tansyuri.

Ada sumber menyebut nama penuh Ali ialah  Ali Muktabar Muhammad bin Ad Diba’ie bin Jaafar As Siddiq. Tetapi Rasyid lebih cenderung mempercayai Ali adalah anak kepada Muhammad  bin Jaafar as-Sadiq...

Apapun, Merah Syahir Nuwi mangkat sekitar 840 Masihi. Anak lelaki Ali dengan Makhdum Tansyuri pula diangkat menjadi raja baru Perlak,   Sultan Alaiddin Sayyid Maulana Abdul Aziz Syah. Maka bermulalah  keSultanan Islam Perlak yang akan menjangkau tempoh lebih 400 tahun.

Ali diketahui sebagai anak cucu Imam Ja’afar Al-Sadiq, seorang alim-ulamak besar berketurunan Rasulullah SAW daripada jurai Saidina Hussein yang sangat dihormati dalam sejarah Islam. Malah ulamak ini dikultuskan sebagai seorang imam maksum dalam fahaman Syiah. Yang menjadi persoalan, apakah asal-usul Merah Syahir Nuwi yang menjadi raja asal Perlak? Lebih penting lagi siapakah dia Nakhoda Khalifah?

 Ada catatan lama menyebut Merah Syahir Nuwi berasal dari keturunan  seorang bangsawan Parsi bernama Salman yang telah berhijrah ke bumi Serambi Mekah beberapa kurun terdahulu. Pelabuhan Perlak pula dikenali sebagai Bandar Khalifah sejak kedatangan rombongan 100 orang pendakwah itu, sempena nama ketua mereka Nakhoda Khalifah. Tetapi sebelum menyingkap siapakah Nakhoda Khalifah,  eloklah kita kenal dahulu siapakah Salman yang menurunkan Merah Syahir Nuwi.


                                                 ————————

                     
Rasyid telah menghabiskan masa lebih tiga bulan menelaah berbagai sumber mengenai Perlak tetapi tidak berjaya menemui apa-apa catatan rasmi untuk menyelesaikan masalah ini. Tetapi selepas mengkaji beberapa cerita lama, dia yakin orang yang tersebut ini ialah Saidina Salman al Farisi, sahabat Nabi yang memperkenalkan teknik peperangan parit di Tanah Arab. Parit itu telah digali mengelilingi kota Madinah untuk menghalang serangan orang  kafir Quraish dan sekutu mereka dalam perang Khandaq.

Menurut satu cerita, Salman telah diangkat Rasulullah SAW menjadi seorang Ahlul Bait atau ahli keluarga baginda yang mulia. Sahabat ini juga diketahui kuat mengembara sebelum memeluk Islam di tangan Nabi di Madinah. Salman  dikenali ramai sebagai seorang bangsawan Parsi. Tetapi berapa ramaikah yang tahu  baginda juga  adalah seorang pewaris kerajaan Parsi, sebuah daripada dua kerajaan terbesar di dunia zaman itu?

“Sebab itu ada kitab-kitab lama Melayu menyebut Saidina Salman al Farisi sebagai Raja Salman,” kata Rasyid, menerangkan asal-usul kerajaan Perlak kepada beberapa orang teman yang juga meminati cerita-cerita lama. “Cuma Salman yang berasal daripada Dinasti Sasanid, keturunan Raja Nurshirwan Adil yang dikenali dalam kitab-kitab lama sebagai Raja Mashriq dan Maghrib  iaitu Timur dan Barat itu tidak tertarik atau berminat kepada harta dan kekayaan mahupun kuasa dan nama.”

Sebagai seorang berdarah raja, baginda lebih berminat menimba ilmu mencari kebenaran demi memahami hakikat sebenar kehidupan. Lalu Salman sanggup meninggalkan segala kuasa dan kemewahan untuk mengembara mencari jawaban Menurut satu riwayat, bangsawan Parsi ini pernah menganut agama Zoroaster, agama utama di wilayah kelahirannya. Agama itu asalnya agama Tauhid yang mengEsakan Tuhan sebelum diseleweng unsur-unsur penyembahan api. Kemudian Salman menjadi penganut  agama Nasrani ataupun Kristian yang berasal daripada ajaran Nabi Isa AS  yang juga telah lari daripada landasannya yang sebenar.

Lama kemudian, barulah baginda mendengar khabar daripada beberapa orang pendita tentang kewujudan agama Hanifiah (orang-orang yang lurus) iaitu agama Tauhid Syariat Nabi Ibrahim AS. Tetapi menurut mereka, agama ini telah pupus di Parsi. Kalau hendak belajar juga, harus mencari seseorang di Tanah Arab. Itulah agama syumul yang diwarisi Nabi Muhamad SAW daripada moyangnya Nabi Ibrahim AS sebelum baginda mendapat wahyu untuk mengajar Syariat akhir zaman.  Maka selepas bertahun-tahun berkelana mengkaji dan menganut pelbagai ajaran dan fahaman, Saidina Salman Al-Farisi akhirnya menemui kebenaran, selepas berjumpa Khatamul Anbiya, penutup segala Nabi, Rasulullah SAW.

Rasyid tidak pasti bilakah Salman sampai ke Perlak. Adakah sebelum  atau selepas berjumpa Nabi. Kalau menurut cerita-cerita yang ditampilkan dalam buku sejarah, ada kemungkinan baginda sampai ke Perlak sebelum itu kerana keturunannya,  Merah Syahir Nuwi  dikatakan  hanya menganut Islam selepas kedatangan  rombongan Nakhoda Khalifah. Tetapi ada kemungkinan juga baginda telah sampai ke sana selepas Rasulullah SAW wafat, lebih tepat lagi selepas kemangkatan Saidina Ali yang menyaksikan Muawiyah bin Abu Sufian merampas keKhalifahan umat Islam. Maka baginda pun membawa diri jauh daripada kemungkaran yang berleluasa semasa pemerintahan Muawiyah lalu  sampai ke Perlak? Wallahualam...

Perkahwinan Ali bin Muhammad bin Ja’afar al Sadiq dengan adinda Merah Syahir Nuwi merupakan pertemuan dua cabang termulia keturunan Nabi Allah Ibrahim. “Seperti kebanyakan raja-raja besar, Raja-raja Parsi juga memiliki titisan darah Iskandar Zulkarnain, penakluk agung yang menurut sesetengah sumber adalah keturunan Nabi Sulaiman,” Rasyid membuka cerita.

Nabi Sulaiman memiliki kerajaan luas yang merangkumi manusia, jin dan haiwan juga unsur-unsur alam seperti angin yang boleh diperintahkan untuk membawanya ke sana-sini. Baginda adalah anak Nabi Daud,  keturunan Nabi Ishaq, anak Nabi Ibrahim dengan isteri pertamanya Siti Sarah. Imam Ja’afar al Sadiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Saidina Hussein bin Saidina Ali Karamallahuwajha, suami Fatimah Az-Zahrah binti Nabi Muhammad SAW  pula berasal daripada keturunan Nabi Ismail, anak sulung Nabi Ibrahim dengan isteri keduanya Siti Hajar. “Maka bertemulah dua nasab mulia keturunan Nabi Ibrahim menjadi Sultan-sultan Perlak..”



Siapa sangka hasrat untuk bermalam di dalam lingkungan kerajaan Jeumpa tempat Salman memulakan hidup baru itu ditunaikan tanpa dirancang apabila perjalanan ke Takengon menjadi lewat akibat sambutan di Pidie? Sungguh Allah SWT itu sebaik-baik perancang. Alang-alang sudah bermalam di Bireuen teringat juga hasrat lama untuk melihat kawasan laut terdekat. Kami pun pergi ke sana. Lihat The beach at Kuala Raja.


Kembali ke bandar Bireuen untuk masuk simpang ke Takengon terlihat lori membawa telur. Tertulis di belakangnya "Sering kencing mendadak". Entah apa maksudnya. Apa pula kena-mengena dengan gambar perempuan cantik dan kepala lori 'Transformer?


Perjalanan mendaki kawasan pergunungan ke Takengon pun dimulakan. Lihat Morning trip to Takengon.


Singgah makam tengah hari di sebuah pekan atas gunung.


Sampai sahaja di Takengon terus ke masjid besarnya untuk bersolat. Lihat artikel Masjid agung (Great mosque of) Ruhama, Takengon di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).


Satu lagi hasrat yang sudah lama disimpan adalah untuk membuat perjalanan keliling tasik besar di sebelah kota Takengon. Kami pun menuju ke pinggir tasik. Sempat melihat sebentar sebuah masjid lama. Lihat  Sebuah masjid lama di Takengon (An old mosque in Takengon).


Tidak seperti hasrat untuk bermalam di Bireuen juga melihat laut berdekatannya, hasrat untuk mengelilingi tasik besar yang dipanggil Danau Laut Tawar ini saya ingat. Ia memang dirancang mahu dilakukan dalam perjalanan ke Aceh kali ini yang merupakan ke-6 buat saya, ke-5 buat isteri, ke-4 buat anak kami Rasyid, pertama kali buat anak bongsu kami Johan juga ibu bapa saya.


Sejak pertama kali sampai ke Takengon awal 2010 saya sudah menyimpan hasrat tersebut. Ketika itu kami sempat berada di sekitarnya tak sampai 24 jam. Berehat di tasik pun cuma di satu bahagian selepas sampai hampir Maghrib. Esok pagi terus meninggalkan Takengon kerana ada urusan perlu dikejar. Lihat artikel lama Petualangan Al-Rasyid ke Aceh : Ke tasik 4,000 kaki tinggi dari paras laut dan satu bab mengenai penipuan degil Batak diikuti Petualangan Al-Rasyid ke Aceh : Melihat warisan Tun Sri Lanang.


Kali ini kami memiliki banyak masa untuk berjalan-jalan. Sampai di Takengon pun sekitar jam 1 tengah hari, lebih 5 jam awal berbanding dahulu. Cuma hasrat saya adalah untuk membuat pusingan lawan arah jam. Tetapi pemandu kereta telah masuk ke kawasan tasik mengikut jalan arah jam.


Tak mengapalah, saya ikut aje apa yang telah Allah SWT aturkan. Kalau mahu tentu saya boleh meminta pemandu menukar arah. Tetapi selepas meninggalkan masjid tadi dia telah membawa ke arah timur kerana mahu mencari tempat penginapan sesuai yang menurutnya terletak di sebelah itu. Dalam pencarian itulah kami bergerak makin ke timur sehingga terjumpa simpang ke Danau Laut Tawar. Setelah beberapa lama terjumpa satu kawasan yang terasa sesuai untuk berhenti melihat pemandangan. Lihat The views at Danau Lut Tawar.


Ke hadapan sedikit terjumpa tempat perhentian yang lebih menarik. Sambil menikmati kopi dapat menikmati sekali pemandangan indah tasik. Lihat Danau Lut Tawar from a coffee stall.






Kami juga mengambil kesempatan turun ke bawah menghampiri gigi air. Anak-anak sempat bermandi-manda. Saya pula terlupa nak bawak seluar pendek atau apa-apa pakaian basahan. Kalau tak tentu saya pun masuk sekali. Lihat Touching the waters of Danau Lut Tawar.



Perjalanan diteruskan ke hujung timur tasik. Untuk pengetahuan kota Takengon terletak di hujung barat. Antara dua hujung itu ada jarak tegak hampir 16 km, kalau mengikut jalan yang berliku turun naik, mahu lebih 20 km dari hujung ke hujung.


Kelihatan pekan di hujung tasik.



Selepas itu kami masuk ke jalan selatan tasik, sebelum itu jalan adalah di belah utara...





Sempat singgah di sebuah masjid lama sebelum masuk ke gua tepian tasik. Lihat artikel Masjid (Mosque of) Baiturrahim, Laut Tawar, Danau Lut Tawar from Gua Loyang Koro dan The cave called Loyang Koro








Kami masuk kembali ke kota Takengon hampir jam 5.30. Alhamdulillah baru berjumpa hotel yang dirasakan sesuai.


Letaknya berdekatan stesyen bas utama Takengon. Di situlah kami makan malam.


Peta ini menunjukkan kedudukan tasik Danau Lut Tawar.


Lihat kedudukan kota Takengon dan tempat-tempat kami berhenti. Perjalanan pusing tasik memakan jarak tidak kurang 40 km.